Время...
Сколько загадок таит в себе это таинственное четвёртое значение метрики!
Начиная с того момента, когда в головах людей зародился огонь разума, они стали задумываться о понятиях «раньше» и «позже», «от» и «до»...
Нет более простого и одновременно более сложного вопроса, чем «Что такое время?»
Время — одно из основных понятий физики и философии, одна из координат пространства-времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел, а также сознание.
В философии — необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее), внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами.
В диалектическом материализме время — это объективно реальная форма существования движущейся материи, характеризующая последовательность развёртывания материальных процессов, отделённость друг от друга разных стадий этих процессов, их длительность, их развитие.
В количественном (метрологическом) смысле понятие время имеет два аспекта:
1.координаты события на временной оси (текущий момент времени). На практике это текущее время: календарное, определяемое правилами календаря, и время суток, определяемое какой-либо системой счисления (шкалой) времени (примеры: местное время, всемирное координированное время);
2. относительное время, временной интервал между двумя событиями.
В классической физике, время — непрерывная величина, априорная характеристика мира, ничем не определяемая. В качестве основы измерения просто берётся некая последовательность событий, про которую считается несомненно верным, что она происходит через равные промежутки времени, то есть периодична. Именно на этом принципе и основаны часы.
Такая же роль времени и в квантовой механике: несмотря на квантование почти всех величин, время осталось внешним, неквантованным параметром. В обоих случаях «скорость течения времени» не может ни от чего зависеть, а потому тавтологически равна константе.
В релятивистской физике ситуация кардинально меняется. Время рассматривается как часть единого пространства-времени, и, значит, может меняться при его преобразованиях. Можно сказать, что время становится четвёртой координатой, правда, в отличие от пространственных координат, она обладает противоположной сигнатурой.
«Скорость течения времени» становится понятием «субъективным», зависящим от системы отсчёта. Ситуация усложняется в общей теории относительности, где «скорость течения времени» зависит также и от близости к гравитирующим телам.
Физическая интерпретация вышеназванных теорий требует нового определения времени, как числа процессов в системе отсчёта, произошедших одновременно с данным процессом. Система отсчёта времени может быть неравномерная (как процесс вращения Земли вокруг Солнца или человеческий пульс) или равномерная.
Равномерная система отсчёта выбирается по определению, в настоящее время таковой локально считается атомное время, а эталон секунды — 9 192 631 770 периодов излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133 при отсутствии возмущения внешними полями. Следует отметить, что это определение — не произвольное, а связанное с наиболее точными периодическими процессами, доступными человечеству на данном этапе развития экспериментальной физики.В некоторых гипотезах выделяют элементарное «мгновение» — хронон, соответствующее понятию «планковское время», которое является квантом времени, то есть его мельчайшей неделимой частицей, и составляет примерно 5,3 х 10-44 с.
Впервые понятие «хронон» было выдвинуто греческими философами-атомистами, которые рассматривали хрононы как элементарные частицы времени.В некоторых мифологиях время ассоциировалось с разрушением и гибелью, что естественно и для сознания людей. Например, греческий бог времени Кронос пожирает собственных детей.
Первым в VII веке до нашей эры о природе времени задумался древнегреческий философ Анаксимандр, разделив Вселенную на две части — вечную и изменчивую.
В первой и главной части торжествует Абсолют или неизменное начало — из него творится материальная реальность.
Во второй — существует бренный мир вещей, над которыми властвует время.
По восточным представлениям, вечный и бренный мир связаны сильнее, их объединяет идея реинкарнации, потому время не линейно, а циклично — все люди и вещи существуют бесконечное число раз.
Оригинальная концепция времени принадлежит французскому философу Анри Бергсону, который отделил от объективного, скучного времени, стабильно текущего из прошлого в будущее, его живую субстанцию, названную им «длительность».
Именно в длительности, подпитываемой мощной энергией спонтанного личностного опыта, и проживает свою жизнь человек, так что некоторым за день удается пережить больше, чем иным за десяток лет.
Эта идея наглядно отражена в знаменитой эпопее Марселя Пруста «В поисках утраченного времени».
Колоссальный вклад в развитие представлений о времени внес Альберт Эйнштейн, связавший время и пространство в единый четырехмерный континуум, который, к тому же, зависим от скорости и гравитации.
Собственно этим был нанесен сокрушительный удар по воззрениям на время как на линейную величину.
Впрочем, идеи гениального физика пока еще не овладели широкими массами; общество должно пройти для этого еще какой-то этап в своем развитии. Поэтому в сознании подавляющего большинства людей мир по-прежнему устроен в соответствии с законами Ньютона.3 Минковский (учитель математики у Эйнштейна) предложил в начале ХХ века рассматривать мир как четырехмерное пространство-время, а течение процессов в нем - как мировую линию - траекторию материальной точки.
В рамках теории Минковского, рассматривающей мир в виде сплетенного жгута мировых линий, возможно пересечение отдельных мировых линий между собой, что должно приводить к совмещению в одном месте различных временных эпох.
Этим можно объяснить возникновение хрономиражей и перемещений во Времени...
А во второй половине XX века своими исследованиями времени прославился российский ученый Николай Козырев. Он экспериментальным путем доказал, что время является активным участником мироздания, более того, оно может быть материальной структурой и воздействовать на физические процессы, протекающие в пространстве.
Козырев пришел к выводу, что «... перемещаясь по оси времени, мы только сталкиваемся с событиями в своем настоящем».
Очевидно, что на вопрос «А есть ли время?», он отвечал не просто утвердительно, а «гипер-утвердительно».
Так что такое Время? Правильней было бы начать отвечать на этот вопрос известным изречением Блаженного Августина. (354-430 гг. до н.э.): «Я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю об этом. Но стоит задуматься - и вот я уже не знаю, что такое время!»...
Решта новин