Єгиптологи вже давно шукають відповідь на питання, наскільки це зображення відповідало дійсності. Здається, нині дослідники отримали відповідь - сліди травм на кістках з некрополя Амарни (за часів фараона Ехнатона - місто Ахетатон, столиця Єгипту).
Поховання з Амарни
П'ять чоловіків середнього віку, поховані на кладовищі для простих жителів, як видається, були поранені в лопатку списом, йдеться в статті, опублікованій в журналі International Journal of Paleopathology. За словами авторів роботи, отримані травми не заважали людям швидко повернутися до роботи.
Повсякденне життя звичайних людей в Амарні "була наповнена важкою працею і частими недоїдання", говорить автор дослідження Гретхен Даббса (Gretchen Dabbs) з Університету Південного Іллінойсу. "Ми знаємо, що жителі цього місця повинні були виконувати трудові повинності. Це ще одне свідчення таких повинностей", - говорить вона.
Будівництво Ахетатона, міста в пустелі, потребувало величезних зусиль. Прості будівельники, поховані на некрополі в Амарні, страждали від захворювань суглобів, викликаних підняттям тяжкості. Багато хворіли на цингу.
Починаючи свої дослідження 10 років тому, Гретхен Даббса та її колеги помітили, що на лопатках деяких похованих збереглися сліди травм. Нападники стояли за спиною своїх жертв, що робить сумнівною можливість отримання таких ран в бою. Не можна такі травми пояснити і нещасними випадками.
Однак вони відповідають покаранням, описаним в давньоєгипетських текстах. Крім вже згаданого випадку з крадіжкою, збереглися відомості і про аналогічні покаранні для посадових осіб, які забирали людей для інших будівельних завдань. Тих, хто ухилявся від податків, клали обличчям до землі і били. Не виключено, що в такому ж стані були нанесені рани списом "простолюдинам" з Амарни.
Деяких злочинців в Давньому Єгипті чекали ще більш суворі покарання, говорить історик Йосип Меннінг (Joseph Manning) з Єльського університету. Розкрадачів гробниць страчували, а тих, кого звинувачувався у державних злочинах, могли позбутися вух або носа. Однак таке жорстоке "правосуддя" дещо незвичне, вважає історик. На його думку, щоб переконатися в тому, що покарання в Амарні - це не винятки з загальної практики, потрібно отримати такі ж свідчення з інших пам'яток.
Гретхен Даббса погоджується з тим, що поки не можна повністю заперечувати версію "виняткових" покарань в Амарні. У той же час за межами міста знайшли безліч текстів, у яких описуються тілесні покарання, підкреслює дослідник.
Решта новин