Свято Різдва Божої Матері, який православний світ відзначає 21 вересня — це свято найбільшої любові. Хтось запитає, в чому виражається ця любов, у чому ж велич? Давайте згадаємо історію праведних Іоакима і Анни, які, 50 років проживши в шлюбі, не мали дітей.
Вони були зі знатних пологів, з родини царя Давида, були навчені церковного життя того часу і багаті. На кожне свято відокремлювали від свого майна дві частини — на потреби церкви і потреби жебраків. Однак, незважаючи на всі ці чесноти, Іоакима і Анну навколишні вважали "нікчемними в очах Бога і людей". У давні часи сім'я, яка не мала дітей, вважалася чи не прокляттям за непомірні гріхи.
В ОЧІКУВАННІ ДИВА.
За переказами, первосвященик Іссахар не захотів прийняти дарів Іоакима, тому що той був бездітним. "Не повинно приймати від тебе дари, — говорив він, — тому що ти не маєш дітей, а отже, і благословення Божого: напевно, у тебе є якісь таємні гріхи". Також і один єврей з племени Рувимового, разом з іншими приносив свої дари, докоряв Іоакима, кажучи: "Навіщо ти хочеш мене перш принести жертви Богові? Хіба ти не знаєш, що ти негідний приносити дари разом з нами, бо ти не залишиш в Ізраїлі потомства". Для єврея нічого не могло бути страшніше подібних слів. Тому сім'я Іоакима і Анни жила в сльозах і сумі, але не в розпачі. Вони жили молитвами і очікуванням дива — Бог не залишить їх! У своїх молитвах Ганна пообіцяла, що якщо народиться дитина, вона віддасть його на служіння Богу. Навіщо ж тоді народжувати? — запитає сучасний читач. Поклавши руку на серце, ми народжуємо дитя собі як опору в старості, щоб у нас були діти, як у інших, щоб ходили в школу, інститут, одружувалися, народжували нам онуків. Але так довго чекати малюка, щоб потім віддати його, та ще й у ранньому віці? Для сучасного батьківського розуму це просто незбагненно! Ось воно — велич кохання, яке проявляється у такої самовіддачі.
Тоді з'явився плаче Ганні ангел Господній і сказав: "Анна, Анна! Вислухана твоя молитва, сльози твої з'явилися перед Богом, і ти зачнеш і народиш Дочко преблагословенну; через Неї отримають благословення всі земні племена, і буде даровано всьому світу спасіння; ім'я їй буде Марія". Ганна вклонилася та й сказала: "Живий Господь! Якщо народиться у мене дитя — я віддам його на служіння Богу". Після радісна Ганна пішла в єрусалимський храм, щоб подякувати Господу. У той же самий час ангел з'явився і в пустелі Іоакиму і сказав: "Іоаким, Іоаким! Бог почув молитву твою і любить дарувати тобі благодать Свою: дружина твоя Анна зачне і народить тобі дочку, народження якої буде радістю для всього світу. І ось тобі знак, що я благовіствую тобі правду: йди до Єрусалиму до храму Божого і там, біля золотих воріт, знайдеш свою дружину Анну, якій я сповістив те ж саме".
СИЛА — В НЕМОЧІ.
"Слухаючи історію Іоакима і Ганни, часом мені задають питання, чому Бог не давав їм дітей, адже вони були праведними? Може бути цьому якесь пояснення? — каже намісник Києво-Печерської лаври митрополит Павло. — Святі отці кажуть: поки в людині палають пристрасті, Господь не вступає у свою силу. Бог дав нам право вибору. Поки ти молодий і кажеш: "Я зможу народити! Впораюся сама", Він дивиться на твої зусилля — чи вистачить їх. А от коли вже сил немає, коли ти вже немолодий і не те щоб народжувати — ходити сил вже не вистачає, ось тоді Господь приступає до виконання прохання. Зверніть увагу, що Авраам і Сарра, Захарія і Єлисавета — всі вони довго не мали дітей і зачали в похилому віці. Як самі можуть народити майже столітні Йоаким і Анна? Але що неможливо людям, можливо Богу. Їм перемагаються єства статути. У мене був випадок. Прийшла до мене на духовну бесіду 54-річна жінка і каже: "Здоров'я погіршився, лікарі думали, що ракова пухлина, а коли пройшла УЗД, з'ясувалося, що я вагітна і дитині п'ять місяців! Що мені робити, владико? Я, може, і помру скоро, а тут — дитя! Чоловік сказав: "Народжуй", а син додав: "Мамо, ми його разом виростимо! Або ти будеш вбивати те, що Господь тобі дав?". Коли у людини вичерпуються надії на себе — Бог набуває своєї благодаті. Невипадково сказано: "В немочі людської сила Божого виповнюється".
ЧОМУ ЧЕСНІША ХЕРУВИМ?
"У Божої матері було дивне народження, пізніше було дивне входження в храм, коли їй було лише три роки, — каже владика Павло. — Вона сама піднялася до самої верхньої сходинки і була введена первосвящеником у святая святих — до жертовного престолу, в найпотаємнішу частина храму, куди раз на рік міг входити первосвященник. Він приносив жертовну кров тварин і окропляв нею престол. Захарія і сам не знав, чому повів туди Марію. Всі дивувались, але таке було веління Боже. У такому юному віці Марії ангели служили. Їй приносили вогняну їжу, розмовляли з нею. Про що — ніхто не відав, не міг зрозуміти і навіть почути. Про це говорить святе передання церкви. Тобто Діва Марія була вище ангелів. Але, вона не ангел, вона — людина. Вона мала плоть, вона страждала, переживала і померла. Ангели не можуть цього. Але Син її воскрешає і забирає до себе.
Звичайно, у храмі теж не знали, хто насправді Діва Марія. Як не знали, що стане Месією Ісус з Назарету. Євреї чекали Месію, але не такого, як Христос. Вони чекали завойовника. Тому навіть при Його житті багато людей не розуміли, хто перед ними. Тим більше не думали, що Марія стане матір'ю самого Бога. Тим більше, що вона дала обітницю безшлюбності. Коли Марія досягла 14 років і не могла бути в єрусалимському храмі, Іоаким і Анна вже померли, і постало питання: як бути Діві Марії. На зборах священики звернулися до Бога з молитвою, показати їм, з ким Марія могла б бути, не порушуючи своєї обітниці. Господь показав чудо — зацвів жезл 80-річного Йосипа, чоловіка з роду Давидового. Коли ж Марія увійшла в дім Йосипа, під час молитви їй з'явився архангел Гавриїл зі словами: "Радуйся, Благодатна (сповнена благодаті Божої), Господь з Тобою! Благословенна Ти між жонами". Ангел сповістив, що вона стане матір'ю Сина Божого. У недоуменни Марія запитала, як може народити сина, якщо не знала чоловіка. І ангел відповів: "Дух Святий злине на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе, тому і народжуване наречеться Сином Божим". Віддаючи себе волі Божої, вона відповіла: "Се раба Господня, нехай буде по слову твоєму". Без цього добровільної згоди Бог не міг би стати людиною, оскільки Бог не примушує нас ні до чого. Потім архангел явився Йосифові та розповів про народження Божого Сина. До речі, хто не вірує в Христа юдеї називали Ісуса сином Иосифовым. Тому таємниця народження була прихована до певного часу. Ігнатій Богоносець, який був у Спасителя на руках, так писав про Богородицю: "Якщо б я не бачив Бога, то сказав би, що Діва Марія — це Божество". Тому не дивно, що до нього завжди приходили за порадами всі бажаючі. Господь наділив її такою владою милосердя і сказав: "Проси мене, Мати Моя, та не отвращуся".
Чесніша херувим — означає те, що вона спромоглася стати вище небесних сил. Ангелами Господь управляє, а Діву Марію Сам Господь входить Духом Святим, тому що вона — гідніше небесних сил".
ТАЄМНИЙ СЕНС СВЯТА: збереження любові в сім'ї і подяку за всі
Народження Пресвятої Богородиці відкриває віруючій людині кілька глибинних смислів. "У першу чергу, це свято показує нам, що ми завжди і в усьому повинні сподіватися на милосердя Боже, не повинні переставати молитися і ніколи не впадати у відчай, що б не говорили люди навколо! — говорить владика Павло. — Люди говорили про Іоакіма, що він мерзенний, а Господь вважав його і Анну кращими з живих людей!! Якщо навіть нас докоряють, не треба заперечувати, потрібно продовжувати молитися. Як кажуть: "Так, Господи, я свиня, так, твоя". Краще бути в стаді Господньому, ніж фаворитом диявольським. І молитися: "Господи, якщо я маю хоч якесь ласку в твоїх очах, отыми від мене докір про бесчадстве (бездітності. — Авт.). Дай мені дитину, щоб я могла виховати його для твоєї слави, щоб бути мені тим деревом, яке принесе плоди". І якщо Богові завгодно, то Господь пошле дитину. А якщо не пошле, все одно повинні дякувати: "Така воля Твоя, Господи, про мене, грішного".
Також свято різдва Богородиці говорить про сімейні узи і відносинах, подібних Іоакиму і Анні. Що чоловік не повинен ображати дружину, а дружина не повинна гніватися на чоловіка. Чоловік повинен ставитися до дружини з благоговінням, як до своєї великої скарбниці, в яку він покладе частину своєї душі. Чоловік — глава дружини, а чоловікові голова — Христос. Сім'я — це скарбниця, з якої відбувається продовження роду людського. Потрібно готувати до великого таїнства дітонародження. Це свято матерів, свято любові і милосердя.
Всі новини